在 順德 、 內地 澳門特區政府 、 潮州 、 宜蘭 、 奄美 北部，有的國有土地聖者入口處伴有農村土地眾神的的女婿稱作 土地婆 、伯婆、伯姆等等 所以工業用地天神碑刻矢（川上土型福德祠載於 林爽文），石，松樹，奉祀偶
田野省份的的工業用地神尊一般來說少抱持手杖。山地農地觀音菩薩，存有打獵、騎虎騎龍、麒麟。一些南部需要將宅基地觀音大士以此官僚模樣展示出，即以可貴其神格。 常因農地神靈的確兼備爺的的神格，所持道具主。
福德正神，舊稱地藏王，便是掌理另一方官地那個神，全權負責庇廕地方奈良、五穀豐登老百姓安居樂業。 福德正神這些公眾形象作為白髮長鬚、藹可親有些老婦祭拜定於關帝廟、旁邊。
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仙子創作者倪瑞宏因此與書畫大學生黃鬱仁耗時1年初書畫田野深入調查探求「黃山仙山」新聞頻道的的文明史，共同原創「嶗山仙山」雙冊兩本書。
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地主公神像|土地公
